هذا بغضّ النظر عن قوادحه ، وعن الكلام في رجال السند ، إذ الراوي عنه فيه : زكريا بن أبي زائدة ، وقد نصّوا على أنه كان يدلّس عن الشعبي ما لم يسمع منه ( 1 ) . والحديث عن ( ابن أبي مليكة ) رواه المتقي ( 2 ) وهو مرسل ، كما هو واضح . والحديث عن ( رجل من أهل مكة ) رواه أحمد بلفظ : « عن أبي حنظلة أنه أخبره رجل من أهل مكة » . ورواه الحاكم بلفظ : « عن أبي حنظلة رجل من أهل مكة » . ولا يخفى وهنه . الكلام على حديث مسور : وهو الخبر الذي اتفقوا على نقله ، والذي لم يخرّج الشيخان سواه ، وإذا ما راجعنا أسانيده عندهم وجدناها تنتهي إلى : 1 - علي بن الحسين ، وهو الإمام زين العابدين عليه السلام . 2 - عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي مليكة . والراوي عن الإمام زين العابدين ليس إلاّ : محمد بن شهاب الزهري . والراوي عن ابن أبي مليكة : اللّيث بن سعد وأيوب بن أبي تميمة السختياني . ثم إن البخاري ومسلماً وغيرهما يروونه عن : أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري . وعن : الوليد بن كثير ، عن محمد بن عمر بن حلحلة ، عن الزهري . ويرويه مسلم عن : النعمان ، عن الزهري . وقبل أن نتكلّم في ( الزهري ) و ( ابن أبي مليكة ) و ( المسور ) نفسه ، لا بدّ من إشارة عابرة إلى حال بعض هؤلاء ، فنقول : ( أبو اليمان ) هو ( الحكم بن نافع ) و ( شعيب ) هو ( شعيب بن حمزة ) كاتب

--> ( 1 ) تهذيب التهذيب 3 / 285 . ( 2 ) كنز العمال 13 / 678 .